محمد کی موت مسلمانوں کے لیے ایک بہت بڑا دھچکا تھا، جن کے لیے وہ نہ صرف ایک نبی اور مذہب?
? رہنما تھے بلکہ ان کی برادری کے ایک فوجی کمانڈ
ر ا??ر رہنما بھی تھے۔ اس نے اپنی زندگی میں کوئی جانشین مقرر نہیں کیا جس کی وجہ سے اسلام کو شدید اندرونی کشمکش کا سامنا کرنا پڑا۔ انصار کا خیال ہے کہ انہیں مسلمانوں ک?
? رہنمائی کرنی چاہئے کیونکہ وہ "خدا کے مددگا
ر ا??ر اسلام کے جنگجو ہیں"، پیغمبر کو مدد فراہم کرتے ہیں، اور مسلم کمیونٹی کے مرکزی دھارے کی ریڑھ کی ہڈی ہیں۔ دوسری طرف مہاجرین نے خون کے رشتے کی بنیاد پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سسر ابوبک
ر ا??ر عمر
رضی اللہ عنہ کی حمایت کی وکالت کی اور اس بات کی نشاندہی کی کہ وہ اسلام قبول کرنے والے پہلے لوگ تھے۔ اس تنازعہ نے اسلام میں فرقہ وارانہ تق?
?یم کو جنم دیا۔
مطہ
ر ا??
ر ا??صار کے درمیان ایک معاہدے کے بعد، ابوبکر کو 632 میں خلیفہ منتخب کیا گیا، جس نے لیڈروں کے انتخاب کے لیے سنی نظام قائم کیا۔ اس کے باوجود، انصا
ر ا??ر محمد کا قبیلہ جلد با
زی ??ے انتخاب کے عمل سے مطمئن نہیں تھا اور علی ابن ابی طالب کو مسترد کر دیا تھا، جو پیغمبر کے سب سے زیادہ قریب تھے، لیکن آخر کار مہاجروں کے ساتھ صلح کر لی۔ ابوبکر نے عمر کو اپنا جانشین مقرر کیا، جنہوں نے اپنے دور میں میسوپوٹیمیا، مصر، شام، فلسطین اور دیگر مقامات کو فتح کیا۔ تیسرے خلیفہ عثمان بن عفان پ
ر ا??ربا پروری کا الزام تھا اور بہت سے مسلمانوں نے ان کی مخالفت کی تھی، بشمول محمد کی بیوی عائشہ اور داماد علی۔ عثمان کو بعد میں قتل کر دیا گیا اور کچھ لوگوں نے ان کی تعریف بھی کی اور یہ نظریہ بھی سنی اسلام کی بنیادی اقدار میں شامل ہو گیا۔
بہت سے مسلمانوں کو امید تھی کہ محمد کی اولاد ان کے بعد آئے گی، او
ر ا??ہوں نے مسلمانوں کی قیادت کے لیے علی کی حمایت کی، یہ مانتے ہوئے کہ وہ محمد کے براہ راست جانشین ہیں اور تین سابقہ خلفاء نے انہیں ان کے عہدے سے محروم کر دیا تھا۔ دوسرے "روایت پسند" کا خیال ہے کہ خلیفہ کمیونٹی کا منتخب رہنما ہے، اور وہ سنی ہیں۔ علی کے مخالفین میں عثمان کے چچا زاد بھائی معاویہ ابن ابو سفیان اور عائشہ بھی شامل تھیں۔ معاویہ نے علی کو خلیفہ کے طور پر تسلیم نہیں کیا، اور اس نے ہتھیا
ر ا??ھائے اور علی کی حمایت کرنے والے گروہ کے ساتھ خانہ جنگی شروع کر دی۔
